{"id":661,"date":"2021-02-13T23:57:16","date_gmt":"2021-02-13T23:57:16","guid":{"rendered":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/?page_id=661"},"modified":"2024-06-23T00:37:10","modified_gmt":"2024-06-23T00:37:10","slug":"die-sasaniden","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/die-sasaniden\/","title":{"rendered":"Die Perser (Sasaniden)"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
1<\/td>Wer sind die Sasaniden?<\/a><\/td>29. 11. 2021<\/td><\/tr>
2<\/td>Die persische Weltanschauung und Schapur I<\/a><\/td>06. 12. 2021<\/td><\/tr>
3<\/td>Schapur I und seine Nachfolger<\/a><\/td>20. 12. 2021<\/td><\/tr>
4<\/td>Schapur II \u2013 Ein H\u00f6hepunkt sasanidischer Macht<\/a><\/td>03. 01. 2021<\/td><\/tr>
5<\/td>Von Hunnen, Christen und Araber – Die Nachfolger Schapurs II.<\/a><\/td>11. 01. 2022<\/td><\/tr>
6<\/td>Von Bahram V. Gor bis Balash<\/a><\/td>25. 01. 2022<\/td><\/tr>
7<\/td>Die persische Gesellschaft, Kavad und der Mazdakismus<\/a><\/td>01. 02. 2022<\/td><\/tr>
8<\/td>Die Wiederherstellung des K\u00f6nigtums – Die Reformen Chosraus I. <\/a><\/td>09. 02. 2022<\/td><\/tr>
9<\/td>Sp\u00e4tantike Geopolitik<\/a><\/td>16. 02. 2022<\/td><\/tr>
10<\/td>Chosrau I. – Ein politischer und kultureller H\u00f6hepunkt<\/a><\/td>28. 02. 2022<\/td><\/tr>
11<\/td>Chosraus II. langer Marsch zur Macht<\/a><\/td>10. 03. 2022<\/td><\/tr>
12<\/td>Der letzte gro\u00dfe Krieg der Antike I<\/a><\/td>30. 03. 2022<\/td><\/tr>
13<\/td>Der letzte gro\u00dfe Krieg der Antike II<\/a><\/td>11. 04. 2022<\/td><\/tr>
14<\/td>Der Untergang der Sasaniden<\/a><\/td>18. 04. 2022<\/td><\/tr>
15<\/td>R\u00fcckblick – Das Verh\u00e4ltnis zwischen R\u00f6mern und Persern<\/a><\/td>26. 04. 2022<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
<\/td>Bonusfolgen<\/strong><\/td><\/td><\/tr>
1<\/td>Chosrau II – Rezeptionsgeschichte<\/a><\/td>05.2022<\/td><\/tr>
<\/td>Die V\u00f6lkerschaften Zentralasiens<\/strong><\/td><\/td><\/tr>
2<\/td>Die Kushan und Kushano-Sasaniden<\/a><\/td>03. 06. 2022<\/td><\/tr>
3<\/td>Die Kidariten<\/a><\/td>03. 06. 2022<\/td><\/tr>
4<\/td>Die Hephtaliten<\/a><\/td>10. 06. 2022<\/td><\/tr>
5<\/td>Die T\u00fcrken <\/a><\/td>10. 06. 2022<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Literatur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eshan Yarshater (Hg.): Cambridge History of Iran. Band 3 (Teilband I<\/a>+ Teilband II<\/a>) – The Seleukid, Parthian and Sasanian Period. Cmabridge 20064<\/sup>:<\/p>\n\n\n\n

– R. N. Frye: The political History of Iran under the Sasanians, S. 116-181<\/p>\n\n\n\n

– Robert G\u00f6bl, Sasanian Coins, S. 322-343.<\/p>\n\n\n\n

– Ehsan Yarshater: Iranian common beliefs and Worldview, S. 434-359.<\/p>\n\n\n\n

– Wilhelm Eilers: Iran and Mesopotamia, S. 481-505.<\/p>\n\n\n\n

– David K. Lang: Iran, Armenia and Georgia, S. 505-537.<\/p>\n\n\n\n

– Nina Garsoian, Byzantium and the Sasanians, S. 568-593.<\/p>\n\n\n\n

– C. E. Bosworth, Iran and the Arabs before Islam, S. 593-613.<\/p>\n\n\n\n

– A. Perikhanian, Iranian Society and Law, S. 627-681.<\/p>\n\n\n\n

– V. G. Lukonin, Political, social and administrative Institutions, S. 681-747.<\/p>\n\n\n\n

– J. Duchesne-Guillemin, Zoroastrian Religion, S. 866-909.<\/p>\n\n\n\n

– J. P. Asmussen, Christians in Iran, S. 924-949.<\/p>\n\n\n\n

– Ehsan Yarshater: Mazdakism, S. 991-1027.<\/p>\n\n\n\n

Digans, Beate und Winter, Engelbert: Rom und das Perserreich. Zwei Weltm\u00e4chte zwischen Konfrontation und Koexistenz. Berlin 2001.<\/p>\n\n\n\n

Schippmann, Klaus: Grundz\u00fcge der Geschichte des sasanidischen Reiches, Darmstadt 1990.<\/p>\n\n\n\n

Wieseh\u00f6fer, Joseph: Das antike Persien. D\u00fcsseldorf 2005.<\/p>\n\n\n\n

Howard-Johnston, James: The Last Great War of Antiquity. Oxford 2021.<\/p>\n\n\n\n

B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band III. The crossroad of civilizations A. D. 250 to 750. Paris 1996.<\/p>\n\n\n\n

Janos Harmatta, B. N. Puri und G. F. Etemadie (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band II. Development of Sedentary an Nomadic Civilisations 700 B. C. – A. D. 250. Paris 19962<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6rm, Henning: Kavad I, Khorow and the Wars with the Roman Empire, in: K. Rezakhani (Hg.): Brill\u2018s Companion to war in Ancient Iran, Leiden 2022 (noch unver\u00f6ffentlicht) (25 Seiten).<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6rm, Henning: Malalas und die Perser. Manich\u00e4er und Mazdakiten in r\u00f6mischer Perspektive, in: O. Gengler (ed.), Johannes Malalas. Der Chronist als Zeithistoriker, Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2021 (noch unver\u00f6ffentlicht) (19 Seiten).<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6rm, Henning: Kontinuit\u00e4t im Wandel. Begr\u00fcndungsmuster und Handlungsspielr\u00e4ume der iranischen Monarchie in arsakidischer und sasanidischer Zeit, in: Monarchischer Herrschaft im Altertum. Schriften des Historischen Kollegs, Band 94, S. 545-564.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6rm, Henning: \u201eEs war allerdings nicht so, dass sie es im Sinne eines Tributes erhielten, wie viele meinten…\u201c Anl\u00e4sse und Funktion der persischen Geldforderungen an die R\u00f6mer (3. Jh. bis 6. Jh.), in: Historia Band 57\/3 (2008), S. 327-346.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6rm, Henning: Die Grenzen des Gro\u00dfk\u00f6nigs? \u00dcberlegungen zur arsakidisch-sasanidischen Politik gegen\u00fcber Rom, in: 99-122.<\/p>\n\n\n\n

Kosinski, Rafal: The Role of Christianity in the Relations between the Roman Epire and Persia in the first Half of the 4th century: a few comments with reference to Karin Mosig-Walburg\u2018s Article, in: Byzantina Chronika 102 (2018), S. 96-102.<\/p>\n\n\n\n

Keenan Baca-Winters: From Rome to Iran: Identity and Xusro II. Irvine 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Wer sind die Sasaniden? 29. 11. 2021 2 Die persische Weltanschauung und Schapur I 06. 12. 2021 3 Schapur I und seine Nachfolger 20. 12. 2021 4 Schapur II \u2013 Ein H\u00f6hepunkt sasanidischer Macht 03. 01. 2021 5 Von … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/661"}],"collection":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661"}],"version-history":[{"count":50,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2336,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/661\/revisions\/2336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}