{"id":1486,"date":"2022-02-28T18:07:34","date_gmt":"2022-02-28T18:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/?p=1486"},"modified":"2022-02-28T18:09:49","modified_gmt":"2022-02-28T18:09:49","slug":"die-perser-folge-10-chosrau-i-ein-politischer-und-kultureller-hoehepunkt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/2022\/02\/28\/die-perser-folge-10-chosrau-i-ein-politischer-und-kultureller-hoehepunkt\/","title":{"rendered":"Die Perser &#8211; Folge 10 &#8211; Chosrau I &#8211; Ein politischer und kultureller H\u00f6hepunkt"},"content":{"rendered":"\n<p>In der letzten Folge haben wir uns angesehen, wie R\u00f6mer und Perser \u00fcber Bande gespielt haben und diese Folge geht es an die direkten Auseinandersetzungen!<\/p>\n\n\n\n<p>Die heutige Folge ist ganz Chosrau I gewidmet. Dabei k\u00fcmmern wir uns neben seinen Kriegen auch mit seinem Bauprogramm, der Religions- und Kulturpolitik. Dann schlie\u00dfen wir mit einem Fazit zu seiner Herrschaft.<\/p>\n\n\n\n<p>Und kleine Korrektur, die Wagenrennen, die bei ca. 0:05 erw\u00e4hnt werden, haben in Apameia stattgefunden, nicht in Antiochia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Die-Perser-Folge-10-Chosrau-I-Ein-politischer-und-kultureller-Hoehepunkt.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>Wenn euch diese Folge gefallen hat, lasst doch ein Trinkgeld auf Ko-Fi oder Patreon da:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/ko-fi.com\/weltderspaetantike\">Ko-Fi<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.patreon.com\/user?u=36142910\">Patreon<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"657\" height=\"599\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/657px-Plate_of_Khosrow_I_Anushirvan-CC-BY-SA-4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1487\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/657px-Plate_of_Khosrow_I_Anushirvan-CC-BY-SA-4.jpg 657w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/657px-Plate_of_Khosrow_I_Anushirvan-CC-BY-SA-4-300x274.jpg 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/657px-Plate_of_Khosrow_I_Anushirvan-CC-BY-SA-4-329x300.jpg 329w\" sizes=\"(max-width: 657px) 100vw, 657px\" \/><figcaption>Die Goldplatte zeigt Chosrau I   <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed.en\">CC BY SA 4<\/a> (zur originalen Bilddatei <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Plate_of_Khosrow_I_Anushirvan.jpg\">hier<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"440\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Spaetantike-CC-BY-SA-3-Captain-Blood.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1467\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Spaetantike-CC-BY-SA-3-Captain-Blood.png 800w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Spaetantike-CC-BY-SA-3-Captain-Blood-300x165.png 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Spaetantike-CC-BY-SA-3-Captain-Blood-768x422.png 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Spaetantike-CC-BY-SA-3-Captain-Blood-500x275.png 500w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>Die Mittelmeerwelt um 560   <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.de\">CC BY SA 3<\/a> <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Justinian_Byzanz.png\">Captain Blood<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"799\" height=\"509\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1493\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas.jpg 799w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas-300x191.jpg 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas-768x489.jpg 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas-471x300.jpg 471w\" sizes=\"(max-width: 799px) 100vw, 799px\" \/><figcaption>Die persisch-r\u00f6mische Grenze. Die in der Folge erw\u00e4hnten St\u00e4dte sind jeweils lila unterstrichen.           <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.en\">CC BY SA 3<\/a> <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Roman-Persian_Frontier_in_Late_Antiquity.svg\">Cplakidas<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/666px-Lazica_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas.png\" alt=\"Dieses Bild hat ein leeres Alt-Attribut. Der Dateiname ist 666px-Lazica_in_Late_Antiquity-CC-BY-SA-3-Cplakidas.png\"\/><figcaption> Lazika in der Sp\u00e4tantike   <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.en\">CC BY SA 3<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Lazica_in_Late_Antiquity.svg\">Cplakidas<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"551\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I-CC-BY-SA-3HistoryofIran.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1488\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I-CC-BY-SA-3HistoryofIran.png 800w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I-CC-BY-SA-3HistoryofIran-300x207.png 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I-CC-BY-SA-3HistoryofIran-768x529.png 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I-CC-BY-SA-3HistoryofIran-436x300.png 436w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>Die Gebietserweiterungen im Osten des Reiches unter Kavad und Chosrau I   <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed.en\">CC BY SA 4<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Sasanian_expansion_in_the_east_under_Kavad_I_and_Khosrow_I.svg\">HistoryofIran<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"509\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Gorgan-e-Difar-CC-BY-SA-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1489\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Gorgan-e-Difar-CC-BY-SA-4.png 800w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Gorgan-e-Difar-CC-BY-SA-4-300x191.png 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Gorgan-e-Difar-CC-BY-SA-4-768x489.png 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/800px-Gorgan-e-Difar-CC-BY-SA-4-472x300.png 472w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>Der Verlauf der Mauer von Gorgan   <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed.en\">CC BY SA 4<\/a> <br><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Gorgan-e-Difar.svg\">\u0645\u062d<\/a><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/User:%D9%85%D8%AD%DA%A9\">\u06a9<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"526\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Ctesiphon_01-CC-BY-SA-3-Carl-Oppolzer.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1490\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Ctesiphon_01-CC-BY-SA-3-Carl-Oppolzer.jpg 800w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Ctesiphon_01-CC-BY-SA-3-Carl-Oppolzer-300x197.jpg 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Ctesiphon_01-CC-BY-SA-3-Carl-Oppolzer-768x505.jpg 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Ctesiphon_01-CC-BY-SA-3-Carl-Oppolzer-456x300.jpg 456w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>Ruine des Palastes von Chosrau I         <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.en\">CC BY SA 3<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Ctesiphon_01.jpg\">Carl Oppolzer<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"478\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Narodni_muzeum_Iranu-CC-BY-SA-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1492\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Narodni_muzeum_Iranu-CC-BY-SA-3.jpg 800w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Narodni_muzeum_Iranu-CC-BY-SA-3-300x179.jpg 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Narodni_muzeum_Iranu-CC-BY-SA-3-768x459.jpg 768w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Narodni_muzeum_Iranu-CC-BY-SA-3-500x300.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>Das <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/National_Museum_of_Iran\">iranische Nationalmuseum<\/a>. Es ist architektonisch dem Palast Chosraus I nachempfunden.            <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.en\">CC BY SA 3<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:N%C3%A1rodn%C3%AD_muzeum_%C3%8Dr%C3%A1nu.jpg\">Ond\u0159ej \u017dv\u00e1\u010dek<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\" id=\"block-256d59fa-2f16-4543-bc27-2a442b234a24\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/City_of_Derbent-CC-BY-SA-4-Ezil-Alhamyev.jpg\" alt=\"Dieses Bild hat ein leeres Alt-Attribut. Der Dateiname ist City_of_Derbent-CC-BY-SA-4-Ezil-Alhamyev.jpg\"\/><figcaption>Die Festung von Derbent    <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed.en\">CC BY SA 4<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:City_of_Derbent.jpg\">Ezil Alhamyev<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\" id=\"block-c2dde529-38a9-457a-b3ee-cfcee2b9db81\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/800px-\u041a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u044c_\u041d\u0430\u0440\u044b\u043d-\u041a\u0430\u043b\u0430_\u0432_\u0414\u0435\u0440\u0431\u0435\u043d\u0442\u0435-CC-BY-SA-4-Oscar-12244.jpg\" alt=\"Dieses Bild hat ein leeres Alt-Attribut. Der Dateiname ist 800px-\u041a\u0440\u0435\u043f\u043e\u0441\u0442\u044c_\u041d\u0430\u0440\u044b\u043d-\u041a\u0430\u043b\u0430_\u0432_\u0414\u0435\u0440\u0431\u0435\u043d\u0442\u0435-CC-BY-SA-4-Oscar-12244.jpg\"\/><figcaption>Die Festund von Derbent        <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/deed.en\"> CC BY SA 4<\/a> <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D1%8B%D0%BD-%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B5.jpg\">Oscar11234<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p> Wenn euch die Bilder nicht angezeigt werden, dann klickt <a href=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/2022\/02\/28\/die-perser-folge-10-chosrau-i-ein-politischer-und-kultureller-hoehepunkt\/\">hier<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Musik:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/c\/RKFMRelaxingKickingFeelGoodMusic\">RKFM<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dvNe4UtXPvs\">The Great Desert | Epic Arabic Music | Ancient Oriental Music | No Copyright<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>World Music Official &#8211; <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC0Cf21ahxlbODHpQkrBtVHw\">https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC0Cf&#8230;<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Literatur<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Eshan Yarshater (Hg.): Cambridge History of Iran. Band 3 (<a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/cambridge-history-of-iran\/E09336FF73F17B70934FB583333A5F80\">Teilband I<\/a>+ <a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/cambridge-history-of-iran\/B6C7264156FFBCAB886CEC0B99D0BA3F\">Teilband II<\/a>) &#8211; The Seleukid, Parthian and Sasanian Period. Cmabridge 2006<sup>4<\/sup>:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; R. N. Frye: The political History of Iran under the Sasanians, S. 116-181<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Robert G\u00f6bl, Sasanian Coins, S. 322-343.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Ehsan Yarshater: Iranian common beliefs and Worldview, S. 434-359.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Wilhelm Eilers: Iran and Mesopotamia, S. 481-505.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; David K. Lang: Iran, Armenia and Georgia, S. 505-537.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Nina Garsoian, Byzantium and the Sasanians, S. 568-593.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; C. E. Bosworth, Iran and the Arabs before Islam, S. 593-613.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; A. Perikhanian, Iranian Society and Law, S. 627-681.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; V. G. Lukonin, Political, social and administrative Institutions, S. 681-747.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; J. Duchesne-Guillemin, Zoroastrian Religion, S. 866-909.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; J. P. Asmussen, Christians in Iran, S. 924-949.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Ehsan Yarshater: Mazdakism, S. 991-1027.<\/p>\n\n\n\n<p>Digans, Beate und Winter, Engelbert: Rom und das Perserreich. Zwei Weltm\u00e4chte zwischen Konfrontation und Koexistenz. Berlin 2001.<\/p>\n\n\n\n<p>Schippmann, Klaus: Grundz\u00fcge der Geschichte des sasanidischen Reiches, Darmstadt 1990.<\/p>\n\n\n\n<p>Wieseh\u00f6fer, Joseph: Das antike Persien. D\u00fcsseldorf 2005.<\/p>\n\n\n\n<p> Howard-Johnston, James: The Last Great War of Antiquity. Oxford 2021. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rm, Henning: Kavad I, Khorow and the Wars with the Roman Empire, in: K. Rezakhani (Hg.): Brill\u2018s Companion to war in Ancient Iran, Leiden 2022 (noch unver\u00f6ffentlicht) (25 Seiten).<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rm, Henning: Malalas und die Perser. Manich\u00e4er und Mazdakiten in r\u00f6mischer Perspektive, in: O. Gengler (ed.), Johannes Malalas. Der Chronist als Zeithistoriker, Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2021 (noch unver\u00f6ffentlicht) (19 Seiten).<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rm, Henning: Kontinuit\u00e4t im Wandel. Begr\u00fcndungsmuster und Handlungsspielr\u00e4ume der iranischen Monarchie in arsakidischer und sasanidischer Zeit, in: Monarchischer Herrschaft im Altertum. Schriften des Historischen Kollegs, Band 94, S. 545-564.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rm, Henning: \u201eEs war allerdings nicht so, dass sie es im Sinne eines Tributes erhielten, wie viele meinten&#8230;\u201c Anl\u00e4sse und Funktion der persischen Geldforderungen an die R\u00f6mer (3. Jh. bis 6. Jh.), in: Historia Band 57\/3 (2008), S. 327-346.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rm, Henning: Die Grenzen des Gro\u00dfk\u00f6nigs? \u00dcberlegungen zur arsakidisch-sasanidischen Politik gegen\u00fcber Rom, in: 99-122.<\/p>\n\n\n\n<p>Kosinski, Rafal: The Role of Christianity in the Relations between the Roman Epire and Persia in the first Half of the 4th century: a few comments with reference to Karin Mosig-Walburg\u2018s Article, in: Byzantina Chronika 102 (2018), S. 96-102.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der letzten Folge haben wir uns angesehen, wie R\u00f6mer und Perser \u00fcber Bande gespielt haben und diese Folge geht es an die direkten Auseinandersetzungen! Die heutige Folge ist ganz Chosrau I gewidmet. 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