{"id":2499,"date":"2025-01-29T03:23:22","date_gmt":"2025-01-29T03:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/?p=2499"},"modified":"2025-02-15T00:35:21","modified_gmt":"2025-02-15T00:35:21","slug":"der-manichaeismus-folge-1-was-ist-der-manichaeismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/2025\/01\/29\/der-manichaeismus-folge-1-was-ist-der-manichaeismus\/","title":{"rendered":"Der Manich\u00e4ismus Folge 1 &#8211; Was ist der Manich\u00e4ismus?"},"content":{"rendered":"\n<p>Willkommen zu unserer neuen Serie zum Manich\u00e4ismus!<\/p>\n\n\n\n<p>Vielleicht hat der ein oder andere schon einmal den Ausdruck geh\u00f6rt, dass jemand ein manich\u00e4isches Weltbild hat. Das hei\u00dft, dass jemand ein radikal Schwarz-Wei\u00df-Weltbild besitzt, in dem alles in Gut und B\u00f6se eingeteilt wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Was hat es aber mit diesem Manich\u00e4ismus auf sich? Wir werden uns in dieser Serie ausf\u00fchrlich mit dieser Religion besch\u00e4ftigen. In der ersten Folge sprechen wir \u00fcber die Quellen, die wir \u00fcber den Manich\u00e4ismus haben, die kanonischen Schriften und \u00fcber das Leben des Religionsstiferts Mani.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Der-Manichaeismus-Folge-1-Was-ist-der-Manichaeismus.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p>Wenn euch diese Folge gefallen hat, lasst doch ein Trinkgeld auf Ko-Fi oder Patreon da:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/ko-fi.com\/weltderspaetantike\">Ko-Fi<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.patreon.com\/user?u=36142910\">Patreon<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Hier das erw\u00e4hnte Video des Religionswissenschaftlers:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5sYhbtk8jJc\">Religion for Breakfast &#8211; The Origin of Satan<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"618\" height=\"624\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Seal_of_Mani_cleaned_up._Seal_with_figure_of_Mani_possibly_3rd_century_CE_possibly_Irak._Cabinet_des_Medailles_Paris.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2500\" style=\"width:464px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Seal_of_Mani_cleaned_up._Seal_with_figure_of_Mani_possibly_3rd_century_CE_possibly_Irak._Cabinet_des_Medailles_Paris.jpg 618w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Seal_of_Mani_cleaned_up._Seal_with_figure_of_Mani_possibly_3rd_century_CE_possibly_Irak._Cabinet_des_Medailles_Paris-297x300.jpg 297w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Seal_of_Mani_cleaned_up._Seal_with_figure_of_Mani_possibly_3rd_century_CE_possibly_Irak._Cabinet_des_Medailles_Paris-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 618px) 100vw, 618px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Das Siegel zeigt Mani. D<a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Seal_of_Mani_(cleaned_up)._Seal_with_figure_of_Mani,_possibly_3rd_century_CE,_possibly_Irak._Cabinet_des_M%C3%A9dailles,_Paris.jpg\">as Siegel stammt wahrscheinlich bereits aus dem 3. Jh. aus dem Irak<\/a>.  <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/2.0\/deed.de\">CC BY SA 2 <\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"511\" height=\"599\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2504\" style=\"width:439px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light.jpg 511w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light-256x300.jpg 256w\" sizes=\"(max-width: 511px) 100vw, 511px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mani als Buddha des Lichts. <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Mani_of_Cao%27an;_the_Buddha_of_Light.jpg\">Statue im Cao&#8217;an-Tempel in China<\/a>     CC 0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"441\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Shahname_-_Mani_death_cropped.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2501\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Shahname_-_Mani_death_cropped.jpg 609w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Shahname_-_Mani_death_cropped-300x217.jpg 300w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Shahname_-_Mani_death_cropped-414x300.jpg 414w\" sizes=\"(max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Eine bildliche Darstellung des Todes Manis im <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sch%C4%81hn%C4%81me\">Schahmane<\/a>. <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Shahname_-_Mani_death_(cropped).jpg\">Quelle: Tehran Museum of contemporary art<\/a> CCo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Musik:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=72kJOH47Ezc\">J.R.S. Schattenberg \u2013 The Farthest Realm<\/a> (CC BY SA 4.0)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Literatur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Manfred Hutter: Der Manich\u00e4ismus. Vom Iran in den Mittelmeerraum und \u00fcber die Seidenstra\u00dfe nach S\u00fcdchina. Stuttgart 2023<\/p>\n\n\n\n<p>Samuel N. C. Lieu: Manichaeism in Central Asia and China. Leiden 1998.<\/p>\n\n\n\n<p>Samuel N. C. Lieu: Manichaeism in the Later Roman Empire and medieval China. T\u00fcbingen 1992.<\/p>\n\n\n\n<p>Iain Gardener und Samuel N. C. Lieu (Hrsgg.): Manichaean Texts from the Roman Empire, Cambridge 2004.<\/p>\n\n\n\n<p>Christoph Markschies: Manich\u00e4ismus an der Seidenstra\u00dfe. Oder: Kreative Prozesse der mittelalterlichen Neukonfigurierungen einer sp\u00e4tantiken Religion, in: Volker Leppin: Schaffen und Nachahmen. Kreative Prozesse im Mittelalter. De Gruyter 2021, S. 303-322.<\/p>\n\n\n\n<p>Manfred Hutter: Manichaeism in Iran, S. 477-490, in: Michael Strausberg und Yuhan Sohrab-Dinshav Vevaina und Anna Tessman (Hrsg.): The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. Wiley Blackwell 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Christoph Markschies: Mani \u2013 seine Lehrer und seine Sch\u00fcler, in: Almut-Barbara Renger (Hg.): Meister und Sch\u00fcler in Geschichte und Gegenwart. Von Religionen der Antike bis zur modernen Esoterik, V&amp; R unipress 2012, S.147-159<\/p>\n\n\n\n<p>Claudia Weber: Wie sinnvoll ist die religionswissenschaftliche Kategorie des Synkretismus? \u2013 Bausteine zu einer Bewertung des Manich\u00e4ismus als synkretistische Religion, in: Zekine \u00d6zertural und G\u00f6khan \u015eilfeler (Hgs.): Der \u00f6stliche Manich\u00e4ismus im Spiegel seiner Buch- und Schriftkultur. De Gruyter 2018, S. 7-16.<\/p>\n\n\n\n<p>Nahal Tajadod: The Role of Iranians in the Spread of Buddhism, Manichaeism and Mazdaism in China, in: Diogenes 50, Heft 4 (2003), S. 61-68.<\/p>\n\n\n\n<p>J. Kevon Coyle: Foreign and insane: Labelling Manichaeism in the Roman Empire, in: Studien in Religion 33, Heft 2 (2004), S. 217-234.<\/p>\n\n\n\n<p>David Scott: Manichaeism in Bactria. Political Patterns &amp; East-West Paradigms, in: Journal of Asian History, 41, Heft 2 (2007), S. 107-130.<\/p>\n\n\n\n<p>David Scoll: Buddhist Responses to Manichaeism. Mah\u0101y\u0101na Reaffirmation of the &#8222;Middle Path&#8220;?, in: History of Religions, 35, Heft 2 (1995), S. 148-162.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Willkommen zu unserer neuen Serie zum Manich\u00e4ismus! Vielleicht hat der ein oder andere schon einmal den Ausdruck geh\u00f6rt, dass jemand ein manich\u00e4isches Weltbild hat. Das hei\u00dft, dass jemand ein radikal Schwarz-Wei\u00df-Weltbild besitzt, in dem alles in Gut und B\u00f6se eingeteilt &hellip; <a href=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/2025\/01\/29\/der-manichaeismus-folge-1-was-ist-der-manichaeismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[110,63,40,38],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499"}],"collection":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2499"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2545,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499\/revisions\/2545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}