{"id":2598,"date":"2025-05-04T12:12:00","date_gmt":"2025-05-04T12:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/?p=2598"},"modified":"2025-05-04T12:12:00","modified_gmt":"2025-05-04T12:12:00","slug":"der-manichaeismus-folge-13-geschichte-vii-chinesische-kritik-am-manichaeismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/weltderspaetantike.de\/index.php\/2025\/05\/04\/der-manichaeismus-folge-13-geschichte-vii-chinesische-kritik-am-manichaeismus\/","title":{"rendered":"Der Manich\u00e4ismus &#8211; Folge 13 &#8211; Geschichte VII &#8211; Chinesische Kritik am Manich\u00e4ismus"},"content":{"rendered":"\n<p>In den letzten beiden Folgen haben wir uns mit der manich\u00e4ischen Geschichte in China besch\u00e4ftigt. Diese Folge schlie\u00dfen wir die Geschichte des Manich\u00e4ismus ab und schauen uns an, wie die Manich\u00e4er in China kritisiert wurden. Einen kleinen Eindruck haben wir ja schon die letzten Folgen bekommen. Ich sage nur vegetarische D\u00e4monenanbeter. Heute gehen wir genauer auf die chinesischen Polemiken ein. Hier werden wir dann sehen, dass die chinesische Sicht stark an das heidnische R\u00f6mische Reich erinnert.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Der-Manichaeismus-Folge-14-Chinesische-Kritik-am-Manichaeismus.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Folge 13 &#8211; Chinesische Kritik am Manich\u00e4ismus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"511\" height=\"599\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2666\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light.jpg 511w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Mani_of_Caoan_the_Buddha_of_Light-256x300.jpg 256w\" sizes=\"(max-width: 511px) 100vw, 511px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Mani_of_Cao%27an;_the_Buddha_of_Light.jpg\">Mani-Statue im Cao&#8217;an-Templel<\/a> als &#8222;Buddha des Lichts&#8220;. Lizenz CC0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"599\" src=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/400px-Icon_of_Mani_2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2601\" srcset=\"https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/400px-Icon_of_Mani_2.jpg 400w, https:\/\/weltderspaetantike.de\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/400px-Icon_of_Mani_2-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Icon_of_Mani_2.jpg\">Mani. Darstellung auf einer H\u00e4ngerolle zur Zeit der Ming-Dynastie 14.\/15. Jh.<\/a> CC 0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Wenn euch diese Folge gefallen hat, lasst doch ein Trinkgeld auf Ko-Fi oder Patreon da:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/ko-fi.com\/weltderspaetantike\">Ko-Fi<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.patreon.com\/user?u=36142910\">Patreon<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Musik:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=72kJOH47Ezc\">J.R.S. Schattenberg \u2013 The Farthest Realm<\/a> (CC BY SA 4.0)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Literatur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Manfred Hutter: Der Manich\u00e4ismus. Vom Iran in den Mittelmeerraum und \u00fcber die Seidenstra\u00dfe nach S\u00fcdchina. Stuttgart 2023<\/p>\n\n\n\n<p>Samuel N. C. Lieu: Manichaeism in Central Asia and China. Leiden 1998.<\/p>\n\n\n\n<p>Samuel N. C. Lieu: Manichaeism in the Later Roman Empire and medieval China. T\u00fcbingen 1992.<\/p>\n\n\n\n<p>Iain Gardener und Samuel N. C. Lieu (Hrsgg.): Manichaean Texts from the Roman Empire, Cambridge 2004.<\/p>\n\n\n\n<p>Christoph Markschies: Manich\u00e4ismus an der Seidenstra\u00dfe. Oder: Kreative Prozesse der mittelalterlichen Neukonfigurierungen einer sp\u00e4tantiken Religion, in: Volker Leppin: Schaffen und Nachahmen. Kreative Prozesse im Mittelalter. De Gruyter 2021, S. 303-322.<\/p>\n\n\n\n<p>Manfred Hutter: Manichaeism in Iran, S. 477-490, in: Michael Strausberg und Yuhan Sohrab-Dinshav Vevaina und Anna Tessman (Hrsg.): The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. Wiley Blackwell 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Christoph Markschies: Mani \u2013 seine Lehrer und seine Sch\u00fcler, in: Almut-Barbara Renger (Hg.): Meister und Sch\u00fcler in Geschichte und Gegenwart. Von Religionen der Antike bis zur modernen Esoterik, V&amp; R unipress 2012, S.147-159<\/p>\n\n\n\n<p>Claudia Weber: Wie sinnvoll ist die religionswissenschaftliche Kategorie des Synkretismus? \u2013 Bausteine zu einer Bewertung des Manich\u00e4ismus als synkretistische Religion, in: Zekine \u00d6zertural und G\u00f6khan \u015eilfeler (Hgs.): Der \u00f6stliche Manich\u00e4ismus im Spiegel seiner Buch- und Schriftkultur. De Gruyter 2018, S. 7-16.<\/p>\n\n\n\n<p>Nahal Tajadod: The Role of Iranians in the Spread of Buddhism, Manichaeism and Mazdaism in China, in: Diogenes 50, Heft 4 (2003), S. 61-68.<\/p>\n\n\n\n<p>J. Kevon Coyle: Foreign and insane: Labelling Manichaeism in the Roman Empire, in: Studien in Religion 33, Heft 2 (2004), S. 217-234.<\/p>\n\n\n\n<p>David Scott: Manichaeism in Bactria. Political Patterns &amp; East-West Paradigms, in: Journal of Asian History, 41, Heft 2 (2007), S. 107-130.<\/p>\n\n\n\n<p>David Scoll: Buddhist Responses to Manichaeism. Mah\u0101y\u0101na Reaffirmation of the &#8222;Middle Path&#8220;?, in: History of Religions, 35, Heft 2 (1995), S. 148-162.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In den letzten beiden Folgen haben wir uns mit der manich\u00e4ischen Geschichte in China besch\u00e4ftigt. Diese Folge schlie\u00dfen wir die Geschichte des Manich\u00e4ismus ab und schauen uns an, wie die Manich\u00e4er in China kritisiert wurden. 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