Heute werfen wir einen Blick darauf, wie die Jafniden und Nasriden die Gunst der Römer und Perser verloren haben und beenden die Folge mit ein bisschen Kultur.
Folge 3 – Das Ende der Jafniden und Nasriden und die arabische Kultur
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In dieser Folge beschäftigen wir uns mit verschiedenen namentlich benannten arabischen Gruppen. Dabei schauen wir uns ihre Aktivitäten an,inwiefern ihre Handlungen durch die Großreiche bestimmt waren, wie weit sie eigenständig agiert haben undwie die Dynamiken zwischen den einzelnen arabischen und imperialen Akteuren war. Die verschiedenen Dynamiken werden wir anhand von 6 Fallbeispielen darstellen. Am Ende gibt es ein Fazit zu den Arabern im 6. Jahrhundert.
Folge 2 – Die Araber im 6. Jahrhundert
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In der ersten Folge kümmern wir uns um eine kleine Einführung. Wir sagen was zu wichtigen Begrifflichkeiten, der Quellenlage und schauen uns das Verhältnis zwischen Imerien und Klienten an beziehungsweise das Verhältnis der Römer und Perser zu den verschiedenen arabischen Gruppen. Dabei stellen wir auch die Helden unserer Serie, die Jafniden und Nasriden vor.
Folge 1 – Imperien und Klienten
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Janos Harmatta, B. N. Puri und G. F. Etemadie (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band II. Development of Sedentary an Nomadic Civilisations 700 B. C. – A. D. 250. Paris 19962.
B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band III. The crossroad of civilizations A. D. 250 to 750. Paris 1996.
Janos Harmatta, B. N. Puri und G. F. Etemadie (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band II. Development of Sedentary an Nomadic Civilisations 700 B. C. – A. D. 250. Paris 19962.
B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band III. The crossroad of civilizations A. D. 250 to 750. Paris 1996.
Die Kidariten Mitte des 4. Jahrhunderts. CC BY SA 4Alx bioMünze Kidaras. Vorne ist der König abgebildet, hinten ein Feueraltar mit zwei Priester. Der König ist anders als die Sasanidenkönige bartlos dargestellt. CC BY SA 3CNG Coins
Janos Harmatta, B. N. Puri und G. F. Etemadie (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band II. Development of Sedentary an Nomadic Civilisations 700 B. C. – A. D. 250. Paris 19962.
B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band III. The crossroad of civilizations A. D. 250 to 750. Paris 1996.
In dieser Folge schauen wir uns die großen Kushan an, ihre Unterjochung durch die noch größeren Sasaniden. Damit liefern wir den Auftakt für die Geschichte Zentralasiens in der Spätantike
Eurasien im 2. Jahrhundert. Das Reich der Kushan bei seiner größten Ausdehnung. CC BY SA 4SYDie iranischen Sprachen heute CC BY SA 4Die baktrische Schrift, Blockschrift und Kursiv. Man sieht klar die Übernahme des griechischen Alphabets. Weggelassen wurden die Buchstaben Ksi und Psi, hinzugefügt ist der Buchstabe Scho (gesprochen wie das deutsch sch) CC BY SA 3Münze von König Kanischka (vorsasanidische Zeit). Vorne steht der König. Hinten der Gott Helios. CC BY SA 3CNG CoinsMünztypus 1: Vorne sieht man Bahram I stehend. Auf der Rückseite Ganescha. CC BY SA 3 OlysyarMünztypus 2: Münze Ardaschirs I. Vorne der kopf Ardaschir. Hinten Anahita sitzend. CC BY SA 3CNG Coins
Janos Harmatta, B. N. Puri und G. F. Etemadie (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band II. Development of Sedentary an Nomadic Civilisations 700 B. C. – A. D. 250. Paris 19962.
B. A. Litvinsky, Zhang Guand-Da, R. Shabani Samghabadi (Hgg.): History of Civilizations of Central Asia, Band III. The crossroad of civilizations A. D. 250 to 750. Paris 1996.
Silberdrachme Chosraus II nachdem er die Macht wiedererlangt hat. Gut erkennbar ist die geflügelte Krone CC0Statue Ferodausis in Tus (Iran) CC BY SA 4Ein Ausschnit aus dem Geschichtswerk Bal’amis CC0
Eshan Yarshater (Hg.): Cambridge History of Iran. Band 3 (Teilband I+ Teilband II) – The Seleukid, Parthian and Sasanian Period. Cmabridge 20064:
– R. N. Frye: The political History of Iran under the Sasanians, S. 116-181
– Robert Göbl, Sasanian Coins, S. 322-343.
– Ehsan Yarshater: Iranian common beliefs and Worldview, S. 434-359.
– Wilhelm Eilers: Iran and Mesopotamia, S. 481-505.
– David K. Lang: Iran, Armenia and Georgia, S. 505-537.
– Nina Garsoian, Byzantium and the Sasanians, S. 568-593.
– C. E. Bosworth, Iran and the Arabs before Islam, S. 593-613.
– A. Perikhanian, Iranian Society and Law, S. 627-681.
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– J. Duchesne-Guillemin, Zoroastrian Religion, S. 866-909.
– J. P. Asmussen, Christians in Iran, S. 924-949.
– Ehsan Yarshater: Mazdakism, S. 991-1027.
Digans, Beate und Winter, Engelbert: Rom und das Perserreich. Zwei Weltmächte zwischen Konfrontation und Koexistenz. Berlin 2001.
Schippmann, Klaus: Grundzüge der Geschichte des sasanidischen Reiches, Darmstadt 1990.
Wiesehöfer, Joseph: Das antike Persien. Düsseldorf 2005.
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Börm, Henning: Kavad I, Khorow and the Wars with the Roman Empire, in: K. Rezakhani (Hg.): Brill‘s Companion to war in Ancient Iran, Leiden 2022 (noch unveröffentlicht) (25 Seiten).
Börm, Henning: Malalas und die Perser. Manichäer und Mazdakiten in römischer Perspektive, in: O. Gengler (ed.), Johannes Malalas. Der Chronist als Zeithistoriker, Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2021 (noch unveröffentlicht) (19 Seiten).
Börm, Henning: Kontinuität im Wandel. Begründungsmuster und Handlungsspielräume der iranischen Monarchie in arsakidischer und sasanidischer Zeit, in: Monarchischer Herrschaft im Altertum. Schriften des Historischen Kollegs, Band 94, S. 545-564.
Börm, Henning: „Es war allerdings nicht so, dass sie es im Sinne eines Tributes erhielten, wie viele meinten…“ Anlässe und Funktion der persischen Geldforderungen an die Römer (3. Jh. bis 6. Jh.), in: Historia Band 57/3 (2008), S. 327-346.
Börm, Henning: Die Grenzen des Großkönigs? Überlegungen zur arsakidisch-sasanidischen Politik gegenüber Rom, in: 99-122.
Kosinski, Rafal: The Role of Christianity in the Relations between the Roman Epire and Persia in the first Half of the 4th century: a few comments with reference to Karin Mosig-Walburg‘s Article, in: Byzantina Chronika 102 (2018), S. 96-102
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